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茶의 글자는 초목의 새싹이 돋아나는 모양에서 '풀의 싹'을 나타낸 초두머리(艹)와 나무(木)의 곧음 사이에 사람(人)이 합쳐져서 자연과 사람이 함께 어우러져 조화롭게 살아가는 지혜가 담겨 있습니다.

사람과 사람과의 관계는 만남의 연속입니다.
그 만남에는 茶 한잔이 있습니다.
이제 차는 우리에게 친숙하여 졌습니다.
한동안 우리의 茶禮문화는 왜곡되고 잊혀져 있었습니다.

명원재단에서는 우리의 다례법 을 고증발굴하여 복원을 시도 하였습니다.
궁중다례, 팔정선다례, 생 활다례, 명원 접빈다례 등 여러 다례법을 정립하였습니다.

우리나라의 茶禪一味 사상과 한국불교의 禪脈은 마조도일>남전보원> 철감>사자산문을
열어온 임제禪은 대흥사 차풍으로 이어져 서산대사, 아암 혜장선사를 거쳐서 초의선사로 전해오고 있음을 밝혀서 명원선생께서는 일지암 복원사업(대흥사 일지암, 1979년)을
하셨습니다.

올바른 우리의 전통차문화를 일반인들에게도 보급되어 훌륭한 문화 민족으로의 자긍심을 일깨워야 할 것입니다.

차례는 개인의 심신을 맑고 건강하게 하며 가정의 예의범절과 질서를 지켜 줍니다. 건강한 가정은 건강한 직장과 사회를 이끌어 갑니다.
가까운 사람끼리 다향을 즐기며 내면의 아름다움을 나누는 시간을 가져보시길 권합니다.

정보화시대에 사이버 활동이 난무 합니다. 점차 만남의 즐거움이 사라지고 있습니다. 시간과 공간을 초월하는 인터넷을 통하여 차문화를 이해함으로써 더 많은 사람이 차를 가까이 할 수 있는 계기가 되었으면 하는 바램입니다.
예와 선을 추구하는 자랑스런 우리의 문화를 이어가는 茶人이 되도록 명원 에서는 앞장서 나아가겠습니다.
　

김의정 명원 문화재단 이사장은 서울시 무형문화재 제 27호 궁중 다례 보유자 입니다.

궁중차례에서의 차예법과 차도정신의 목원은 한국인이 가진 내면세계의 아름다움의 극치라 할 수 있습니다.

조선왕조 궁중다례의식이 담고 있는 茶, 禮, 樂, 歌, 舞, 衣, 食의 종합문화는 궁중의 거대한 질서와 조화를 통해서 표현되는 종합예술성이며 우리민족의 가장 격조 높고 기품있는 정서입니다.

그 아름다움과 보존성을 인정하여 서울시에서 무형문화재 제 27호로 지정받았습니다.

차는 우리의 얼굴입니다.

일본식 다도와 중국식 차문화 속에서 우리만의 고유한 차문화를 가려내고 추려내는 작업은 거룩하고 때로는 치열한 시기심에 그 열정마저 왜곡되는 고된 작업이었습니다.

하지만 저는 좌절보다는 미래를 꿈꾸며, 내 어머니를 찾아가듯 우리의 차문화를 알음하였습니다. 그것은 삶의 훌륭한 지탱이고, 때로는 미래의 우리 얼굴 속에 남길 수 있는 기품일 것입니다.

차는 세상을 부드럽게 만드는 원소의 미려한 결정체 입니다.

그 정겹고 화려한 이면 속에는 정겹지 못한 것을 정화해내고 화려한 것을 소박하게 만드는 자정의 깊이와 의식이 깔려 있습니다.
그런 차의 성질을 가늠하는 바탕에 차의 문화적 저변, 혹은 문화 이면에 사람 냄새 나는 것들로 품위 있어지는 그런 세상이 되었으면 합니다.
　

안녕하세요.

저희 명원문화재단 홈페이지를 찾아 주신 네티즌 여러분께 감사의 말씀을 전합니다.

인터넷 가입자 3000만 시대, 전 세계 3위의 인터넷 주소 보유, 21세기는 가히 양방향 네티즌 소통 시대라 합니다. 문화의 전달과 그 매개의 전파 역시 인터넷이라는 전달 수단을 가장 최우선으로 응용하는 시대입니다.

명원문화재단은 인터넷으로 소통하는 문화 매커니즘 시대를 이해하려고 최선 노력을 다하고 있습니다.

한국의 차문화를 인터넷을 통해 금빛 광휘보다는 서민적 취향의 문화를 만들어 갈 것입니다.
차문화를 이해하는데 서민적이되, 절대로 저속한 문화로 만들지는 않을 것입니다.

인터넷엔 예절이 없다고들 합니다. 아닙니다. 저희 명원문화재단은 인터넷에 또 다른 예절 문화, 차문화를 만들도록 할 것입니다. 고급적이되, 상류의 문화로 규정하지 않을 것이며, 그 문화를 이해시키는데 최선의 노력을 경주할 것입니다.

찾아오셔서, 저와 차담(茶談)을 나누지 않으시렵니까?

언제나 여러분들에게 친근하고 다정한 이웃이 될 것입니다.

감사합니다.